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• Adventsmusik in der katholischen Kirche „Heilige Familie“ zu Lehnin in der Mark
• Beethovens Neunte im Brandenburger Paulikloster
• "Beim Häuten der Zwiebel" von Herrn Günter Grass
• Brandenburg an der Havel
  in alten Ansichten Band 2
  Frau Köhler und Frau Kreschel
• Brandenburger Landesgartenschau 2006 in Rathenow
• Caro mio ben –
  eine Gedenklesung zu Heinrich Heines 150.Todestag
  im Brandenburger Theater
• "Carsten Curator" - eine Novelle von Theodor Storm
• Casanova - eine romantische Filmkomödie aus den U.S.A.
• Das Gespenst von Canterville - ein faules Osterei im deutschen Fernsehen
• Das Liebeskonzil von Dr.Oskar Panizza
• Das Marmorpalais zu Potsdam
• Das Siebte Zeichen
• Der Crako und der Gierfraß
• Der Dativ ist dem Genitiv sein Tod
• Der Knappe des Königs von Heinz Ebert
• Der Laden von Herrn Erwin Strittmatter
• Die CHarmonists
  eine Vorstellung der Extraklasse am Brandenburger Theater vom 03. November 2005
• "Die Litanei von den Gottesgaben" von Herrn Halldor Laxness
• Die Marienkirche und das Prämonstratenserstift auf dem Harlunger Berge
• "Die Zauberflöte" in einer Aufführung des BT vom 25.08.2006
• Geschichten auf Gold
  Bilderzählungen in der italienischen Malerei
  eine Sonderausstellung der Berliner Gemäldegalerie vom
  4.11.2005 bis zum 26.02.2006
• Goldblond - verheerende Torheit - der neueste Langustier von Herrn Tom Wolf
• Harry Potter und der Feuerkelch - der Film
• Hedda Gabler - ein Stück von Henrik Ibsen am Brandenburger Theater
• Irische Märchen in deutschem Kirchlein
• Kabale und Liebe -eine Aufführung des Brandenburger Theaters
• Königsblau im Opernpalais - ein Theaterstück
• Mein Nachbar Ameise - ein Stück von Georg Hermann am BT
• NVA - ein Film von Herrn Leander Haußmann
• Ortsnamen in Berlin und Brandenburg
• Steinerne Spuren –
  eine bauhistorische Führung durch das
  Altstädtische Rathaus und das sogenannte Ordonnanzhaus der
  Stadt Brandenburg an der Havel
• The Others - ein Film von Herrn Amenábar
• Unvergleichliche Königin
  – Auszüge aus dem Briefwechsel zwischen Königin Luise und König Friedrich Wilhelm III. von Preußen

S. M. Druckepennig
Ach, ach! Die Amerikaner, ihre verquaste Ansicht vom Christentum, ihre aberwitziger Flitz, das nahtlose Fortbestehen des Imperium Romanum zu verkörpern – und ihre psychopathische Paranoia! Wenn sich das mit dem alten Wild-West-Helden-Mythos zusammenquirlt – und das tut es regelmäßig – dann spuckt diese Sauce wieder mal so eine cineastische Schlammblase aus, wie wir sie heute unter die Lupe nehmen. Die Lupe erblaßt, die Beleuchtungsbatterie gibt den Geist auf – sie will das nicht sehen – wir müssen! Also ran an den ranzigen Speck!
Worum geht es? Wieder einmal ist Endzeitstimmung angesagt. Es gemahnt so ein wenig an die Ära des Barock: Diese Sehnsucht nach Verfall und Ruinen! Ein sicheres Zeichen, daß es mit einer Zivilisation abwärts geht. Langsam und schleichend, setzt der Verfall ein. Aber den Amerikanern geht es natürlich zu langsam. Sie sehnen sich nach dem großen Knall. Und wie auf alles in der Welt hat Amerika natürlich – wer wollte das ernsthaft in Frage stellen – das Vorrecht, die ersten (und hoffentlich auch die einzigen) bei der Apokalypse zu sein.
Was man sich unter der Apokalypse vorzustellen hat? Einen Weltuntergang. Komet, Vulkan, Sintflut, Eiszeit, stehen bleibender Erdkern, aggressive Marsmännchen – es gibt kein denkbares Szenario, was die Amis nicht schon bis zum Erbrechen durchgekaut hätten.
Also wieder einmal der finale Schlag gegen die Menschheit…
Woher kommt nur dieser Aberwitz? Ja, sehen Sie, das ist so eine Sache. Die frühen Christen waren ein kleiner, desperater Haufen, der mit den Verhältnissen auf dieser Welt nicht so richtig klar kam und deshalb unentwegt nach einer anderen verlangte. Jene war natürlich nur zu erreichen, wenn die unsrige zum Teufel (hmm, Entschuldigung...) fuhr. Und genau darauf hofften die Christen, seit ihr Rabbi Joshua von Nazareth zu Jerusalem von den Römern ans Kreuz gedroschen wurde. Also seit zweitausend Jahren. Am Tode des Rabbis, den die Christen mit griechischem Namen Jesus nennen, nahmen nur sehr wenige Leute Anteil. Die übrige Welt ging weiter ihren brutalen Geschäften nach und die Christen begannen ihren ewig verheulten Sermon, daß Gott die sündige Welt schon strafen werde. Dem aber war das offensichtlich alles wurscht. Nach wie vor suchten Naturkatastrophen die Menschen heim und nur ein paar durchgeknallten Spinnern kam es notorisch in den Sinn, eine Verbindung zwischen einem Erdbeben und dem im christlichen Sinn unmoralischen Verhalten der Betroffenen zu ziehen.
Da sich aber auch nach dem gewaltigsten Vulkanausbruch, Erdbeben, Überschwemmung, Atomangriff oder was auch immer – das Leben neu zu formieren begann um im alten Trott weiterzumarschieren, mußte Gottes Hammer her. Die Tabula rasa! Also träumte ein gewisser Johannes – wahrscheinlich im Opiumrausch – auf der griechischen Insel Patmos einen Albtraum, der einem Menschen der Gegenwart unweigerlich eine Zwangseinweisung nach §52 PsychKG einbringen würde, damals aber in den Reigen der kanonischen Schriften unter dem Namen „Apokalypse des Johannes“ einging. Was der Wahn dieses Johannes da ausbrütete, das trieb seither durch Generationen von überhitzten Seelen hindurch seltsame Blüten. Davon eine eben ist der Film, dem wir heute einige erschütterte Worte widmen.
Da sehen wir Jürgen Prochnow – Sie erinnern sich: der KaLeun aus „Das Boot“ – als Jesus von Nazareth durch die sündige Welt stiefeln und gesiegelte Papyri um sich werfen. Nein, der Herr Prochnow mimt nicht jenen schmächtig-arischen Schücht, als welcher der Jude Jesus durch die abendländisch-christliche Ikonographie geistert. Sein Jesusbild hat zwar keinen semitischeren, dafür aber einen durchaus glaubwürdigeren Ausdruck.
Herr Prochnow ist gut. Zu gut, als daß er von einer so schwachen Rolle zermanscht werden könnte. Ein Charakterdarsteller wie er glänzt eben in jeder Besetzung!
Wir wollen das honorieren! Selbst dieser gähnend langweilige Schinken vermag ihn nicht kirre zu kriegen. Doch zunächst wissen wir nicht, in welcher Mission er unterwegs ist. Es ist nur verwunderlich, daß allerlei Katastrophen folgen, sobald Jesus Prochnow wieder ein antikes Siegel zerbrochen hat. Da werden Fische im Meer gekocht, die Erde bebt, es wird windig, der Mond wird blutrot etc, etc.
Der Rabbi aber marschiert unbeirrt weiter. Bei der ersten nachchristlichen Jahrtausendwende hatten die Leute noch wirklich Angst vor dem unvermeidlichen Letzten Gericht. Hatten die Heiligen Schriften nicht pausenlos von Tausendjährigen Reichen gequasselt, bevor es ein Braunauer GröFaZ tat? Tausend Jahre – das klang plausibel. Aber zweitausend? Wer kommt denn auf so abwegige Zahlen?
Wie dem auch sei. Das Neue Rom heißt Amerika. Also muß der Rebbe eine Schiffspassage lösen, oder die fünftausend Kilometer über den Atlantik laufen – ist etwas weiter als die berühmte Wanderschaft über den See von Genezareth. Was er da soll? Na, das Ende der Welt im Hort der Zivilisationen einläuten. Verflucht!
Also mietet er sich in Demi Moores Garage zur Halbpension ein um von dort aus weiter die Apokalypse vorzubereiten. Frau Moore ist hochschwanger und am 29. Februar soll’s dann so weit sein. Der Rabbi weiß es schon. Wie auch nicht – das erwartete Kind soll ja das Letzte sein, ein seelenlos Geborenes, das siebte und letzte Zeichen der Apokalypse. Sobald dieses Kind das Licht der Welt erblickt hat, geht der ultimative Showdown los! So beschlossen vom Herrn der Welten, gestempelt und gesiegelt.
Damit die Sache schön nach Drehbuch verläuft, läßt der Skriptschreiber einen Mongoloiden seine inzestinösen Eltern abfackeln und für diese Untat im Namen Gottes die kalifornische Gaskammer gewärtigen. Der Trisomie-21-Mann stilisiert sich selbst zum christlichen Märtyrer – und da hätten wir dann den einzig authentischen Punkt des ganzen Filmes erwischt: Ja, so kennen wir diese Märtyrer – fähig zu fanatischem Mord und aberwitziger Rechthaberei im Namen einer unverstandenen Moral. Der Teufel soll sie holen! Der Staat Kalifornien will dem Verwalter des Bösen dabei entgegenkommen und den Elternmörder vergasen. Der Vater aller Dinge aber, in dessen Namen ja das unsägliche Verbrechen begangen wurde, möchte erst seinen lieben, mongoloiden Mördersohn zu seiner Rechten wissen, ehe er denn die sündige Menschheit zur Gänze ausradiert. Es ist zum Verzweifeln. Wir wissen mit all unserer Theologie nicht mehr, von wo wir dieses Gewusel aufrollen sollen: Da spricht der Herr: „Du sollst Vater und Mutter ehren!“ Das mißratene Früchtchen aber bringt sie bestialisch um. Hat denn der unterbelichtete Langdon-Down-Geschädigte überlesen, daß geschrieben steht: „Du sollst nicht töten!“ und „Die Rache ist Mein, spricht der Herr.“? Oder konnte er am Ende gar nicht lesen? Hat er nur ausgeführt, was ihm eingeblasen wurde?
Ist der Herr nun wirr geworden? Was will ER denn nun eigentlich? Ist ER wirklich der würfelnde, boshafte Demiurg, den die Gnostiker vermuten? Rottet er die Menschheit nun aus, weil sie ihm gehorchen, oder nicht gehorchen, oder gar alles beides? Und warum in alles in der Welt muß nun auch der Rest der Schöpfung dran glauben, nur weil ihre angebliche „Krone“ kollektiv ausgetickt ist? Merkwürdige göttliche Logik, das…
Und warum schickt ER nun ein zweites Mal SEINEN eingeborenen Sohn auf die Erde? Diesmal als Vollstrecker. Weil ER sich an das Geschreibsel SEINER eigener Propheten halten muß?
Nein, ER ist GOTT! ER muß nicht. ER muß gar nichts. ER kann heute „hüh“ und morgen „hott“ und keiner kann IHM irgendwas! Also gibt ER der unverbesserlichen Kreatur wieder mal eine Chance. Die Gott-weiß-wievielte. ER, der die Zukunft kennt und das Herz eines jeden einzelnen Menschen. Und wieder muß einer bzw. eine sterben: Demi Moore – die atheistische Unschuld vom Lande muß ihren erlauchten Geist aufgeben, damit die Welt abermals erlöst werde und der Herr von seinem Countdown Abstand nehme. Ach, diese ewige Litanei vom Opfertod – einer für alle… Wir haben sie ja so satt! Spätestens seit dem permanenten Opfergeschwafel der Nazis ist uns das Thema dermaßen über!
Ach ja – der Cartaphilus spielt auch eine Geige in diesem Quietschorchester. Sie erinnern isch sicher jenes hohepriesterlichen Türstehers, der den armen Rabbi vor dessen letztem Gang noch grundlos abwatschte und dafür vom Lamm Gottes zur Unsterblichkeit verflucht wurde. Da gab’s doch noch einen, den Ahasver, den Schuster aus der Via Dolorosa, dem Ähnliches widerfuhr und der darob zum Ewigen Juden wurde. Den haben die Amerikaner wenigstens hiesigen Ortes in Ruhe gelassen. Gott sei Dank!
Aber der Cartaphilus: Als katholischer Priester verkleidet versucht er heimtückisch das göttliche Projekt von Armageddon zu befördern, weil seine persönliche Erlösung vom Weltuntergang abhängig ist. Dabei scheint er uns einem theologischen Mißverständnis aufgesessen zu sein: Ihn hatte der Rabbi ja schließlich nur verflucht, zu bleiben, bis er wiederkäme.
Nun – er kam wieder, in Herrn Prochnows Gestalt. Fluch erfüllt – basta! Ach, wenn’s doch bloß so einfach wäre!
Nee, so leicht lassen die Amis uns nicht aus der Chose. Wir werden noch ein bißchen gegrillt. Es sind harmlose, stinklangweilige und kaugummiartige Blasphemien, die uns noch bis zum fernen Abspann vorgeköchelt werden. Wir sind zu müde um zu gähnen. Wir schalten ab.
Beim Einschlafen denken wir noch, wenn’s dem Herrn ernst ist mit SEINER Apokalypse, dann reicht eventuell der Dauerbeschuß mit solch unsäglichen Schinken, daß ER irgendwann auch mal den Schalter abdreht. Dazu muß er SEINEN lieben Sohn, an dem ER Wohlgefallen hat, nicht noch mal durch diese Welt jagen, damit er Siegel brechend Fische im Meer kocht. Ein Komet tut’s auch.